糊涂的人一般呐于言，不 是不会说，防祸从口出。 闲聊80%的话都是废话。 即便这样，不知不觉中， 加进了感情色彩，说者无 心，听者有意，祸从此始 。有些人断章取义，把一 些危言耸听的话到处传， 让你百口莫辩。不如不去 说，那样别人就不知你的 深浅，也就不敢对你轻举 妄动，糊涂呐于言的智慧 由此可见了。 守拙的智慧：心头洞明 ，表面糊涂 做人的最高境界，就是 抱朴守拙。明明什么都 知道，却一副痴呆愚顽 的表情。这种人不张扬 ，不高人一等，平易近 人，反而更易得众人的 欢迎。 社会是很现实的，人心更 是难测的。当你的聪明外 观、锋芒毕露时，则遭人 妒忌。那又何必呢？炫耀 自己，无非想让人高眼看 你，无非为了虚荣、脸上 有光，但当你在官场、职 场被排挤，不能尽情挥洒 时，不知是否有聪明致祸 之叹？ 口讷的智慧：不逞利口 ，不论人短 以说话遭祸者，不在少数 。究其因，无非爱逞利齿 ，爱论人长短、搬弄是非 。而最冤枉的是那些人， 本无心之语，被人道听途 说、断章取义，致千古之 恨。 所以，如果从一开始就慎 言，不是可以免去许多烦 恼吗？为人处世，万不可 忘记“祸从口出”之戒。 人处世，万不可忘记“祸 从口出”之戒。 隐忍的智慧：知雄守雌 ，以退为进 真正的英雄，是那些能伸 能屈之人。没有谁一辈子 都是顺顺利利的，所以， 得意时固然值得扬眉吐气 ，失意时却不能一味消沉 ，应积蓄力量，以伺东山 再起。这时候的隐忍，才 算把人生百味都尝尽。失 意时的忍，是知雄守雌， 以退为进。 包容的智慧：以和为贵 ，宽容大度 糊涂是一种肚量，是眼里 揉得进沙子，是以和为贵 的宽容大度。得饶人处且 饶人，多个朋友多条路。 当你包容别人时，也就为 了自己积累了人情。海纳 百川，有容乃大；人有包 容，谋事易成。 做人的智慧：表面愚拙 ，内心精明 人至察则无徒，所以人不 能太精明、太计较，平时 糊涂一点，给人留有余地 ，方是共赢之路。当然， 表面上可以糊涂，心里却 要打个小算盘，时时的调 整自己。放眼远望，别死 盯别人的缺点，要懂得吃 小亏才能赚大利着急道。 生存的智慧：灵活应变 ，从容谨慎 一个人去拜访禅师。禅院 的门很矮，他没注意，结 果碰到了头。禅师对他说 ，要想不碰到头，就要学 会低头。为人处世也是如 此。 交际的智慧：精于“糊 涂”，广结人缘 交际场合，真真假假，虚 实莫辩。别人的话，有些 可以当真，有些则不然。 精于糊涂之道的人，跟任 何人都可以是朋友，甚至 别人的冒犯，他都可以微 笑面对。凡事不去较真， 也就避免了冲突，可以左 右逢缘。 处事的智慧：故意示弱 ，假装糊涂 马有失蹄，人有失足，为 人处世，能不小心点吗？ 小摔小疼，大摔就不仅仅 是疼了。要明白的是：在 一开始就故意示弱，假装 糊涂，不是可以避免站得 高，摔的疼吗？ 修身的智慧：达观生活 ，知足常乐 糊涂的人生观就在于要达 观生活，知足常乐，他能 看开一切，所以宠辱不惊 、从容快乐。想要达观， 就要怀一颗平常心，凡事 顺其自然，不去计较是是 非非，笑看庭前花开花落 。 人生不满百，何必怀千岁 忧呢？人生不愉快的事， 能忘就忘，不去强求什么 ，不也很潇洒吗？